W liturgii chrześc. obmywa się:
głowę podczas chrztu dziecka lub dorosłego (dawniej, w
Hiszpanii, Galii i być może w Rzymie, także w Niedzielę Palmową
obmywano głowę katechumenom przed przyjęciem chrztu); usta
kapłan po spożyciu Ciała i Krwi Pańskiej (w liturgii bizant.
kilkakrotnie), a także wierni przyjmujący komunię pod dwiema
postaciami; oczy w niektórych obrządkach Kościołów wsch. (obrzęd
nawiązujący do uzdrowienia niewidomego od urodzenia jako znak
odzyskania nowego spojrzenia w świetle wiary); ręce kilkakrotnie
obmywa je kapłan podczas Eucharystii; nogi pamiątka obmycia nóg
uczniom przez Chrystusa (znak pokory i miłości J 13,1-11)
znajduje swój rytualny odpowiednik w obmywaniu nóg wiernym przez
pastora podczas adwentystycznego nabożeństwa Wieczerzy Pańskiej,
a także w liturgii katol. Wielkiego Czwartku. A. spełnia różne
funkcje związane z rytami przejścia. Jest to rytualne
przekroczenie granicy między sacrum i profanum, sferą
codzienności i święta, stąd u wejścia do świątyń chrześc.,
zaratusztriańskich czy muzułmańskich znajdują się zbiorniki z
wodą.
Blog podróżniczy - developer katowice - dropshipping
Wyjaśnione pojęcia z religii:
ablucja cz1 | ablucja cz4 | ablucja cz2 | ablucja cz5 | ablucja cz3
kalendarze - Galeria obrazów obrazy olejne - sms marketing